١٧٩ - سفيان (م) (٣)، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبى هريرة: أن رسول الله -ﷺ- قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده». وثبت هذا عن ابن المسيب عن أبي هريرة.
١٨٠ - أبو معاوية (م) (٣) وعيسى بن يونس (د) (٤)، عن الأعمش، عن أبي صالح، زاد أبو معاوية: وأبي رزين، عن أبي هريرة، قال رسول الله -ﷺ-: «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده». ولفظ عيسى: «مرتين أو ثلاثًا».
١٨١ - وكيع (م) (٣)، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عن أبي هريرة رفعه: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده».
١٨٢ - خالد الحذاء (م) (٣)، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- مثله سواء.
(١) انظر السابق.
(٢) كذا «بالأصل، م»، وفي «هـ» ومسلم وترجمة ثابت بن عياض الأعرج وغيرها: «بن زيد». وذكروا أنه ثابت بن عياض الأحنف الأعرج مولاهم مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فالظاهر أنه انتقال نظر من المصنف رحمه الله تعالى:
(٣) مسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٢٧٨).
وأخرجه النسائي أيضًا (١/ ٦ - ٧ رقم ١)، (١/ ٩٩ رقم ١٦١).
وأخرجه أبو داود أيضًا (١/ ٢٥ رقم ١٠٣).
(٤) أبو داود (١/ ٢٥ رقم ١٠٤).
(٢) كذا «بالأصل، م»، وفي «هـ» ومسلم وترجمة ثابت بن عياض الأعرج وغيرها: «بن زيد». وذكروا أنه ثابت بن عياض الأحنف الأعرج مولاهم مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فالظاهر أنه انتقال نظر من المصنف رحمه الله تعالى:
(٣) مسلم (١/ ٢٣٣ رقم ٢٧٨).
وأخرجه النسائي أيضًا (١/ ٦ - ٧ رقم ١)، (١/ ٩٩ رقم ١٦١).
وأخرجه أبو داود أيضًا (١/ ٢٥ رقم ١٠٣).
(٤) أبو داود (١/ ٢٥ رقم ١٠٤).
١ / ٤٨