١٦٧٤٢ - إسماعيل، عن الشعبي قال: «ولد المعتقة عن دبر وأم الولد (بمنزلتهما) (١)».
١٦٧٤٣ - ابن المبارك، عن ابن لهيعة، حدثني جعفر بن ربيعة: أن عمر بن عبد العزيز قال في رجل أنكح أم ولده عبده فولدت له قال: هم بمنزلة أمهم«. قتادة، عن الحسن في أم الولد تعتق ولها أولاد قال: تعتق هي وأولادها».
الرجل يتزوج أمة فتلد له ثم يملكها
١٦٧٤٤ - يحيى ابن سعيد، عن نافع أن ابن عمر قال: «تعرف عمر؟ قال: أيما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة، فإذا مات فهي حرة، ومن وطىء وليدة فضيّعها فالولد له والضَيعة عليه».
١٦٧٤٥ - حماد بن زيد، نا فضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، عن الشعبي قال: «رفع إلى شريح رجل تزوج أمة فولدت له ثم اشتراها، فرفعهم شريح إلى عَبيدة، فقال عبيدة: إنما تعتق أم الولد إذا ولدتهم أحرارًا فإذا ولدتهم مملوكين فإنها لا تعتق».
جناية أم الولد
١٦٧٤٦ - يونس، عن الحسن «في أم الولد تجني، قال: تقوم على سيدها».
١٦٧٤٧ - معمر، عن الزهري قال: «على سيدها جنايتها».
١٦٧٤٨ - خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم: «جناية أم الولد على سيدها».
١٦٧٤٩ - إبراهيم بن صدقة، عن سفيان، عن الحكم قال: «جناية أم الولد لا تعدو رقبتها».
عدة أم الولد من سيدها
١٦٧٥٠ - مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال «في أم الولد يتوفى عنها سيدها: تعتد بحيضة». ومضى في كتاب العِدَد في ذلك اختلاف.
١٦٧٥١ - معتمر، عن كثير بن نباتة، عن ابن سيرين قال: «إذا اشترى الرجل الوصيفة لم تحض، استبرأها ثلاثة أشهر».
١٦٧٥٢ - مسعر وسفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد قال: «ثلاثة أشهر».
١٦٧٥٣ - الحكم، عن إبراهيم قال: «ثلاثة أشهر». ورويناه عن عطاء وطاوس وأبي قلابة وعمر بن عبد العزيز (٢).
* * *
(١) في «هـ»: بمنزلة أمهما. وتراجع «هـ» (١٠/ ٣٤٩) لأنه أخذ هذه الكلمة من الإسناد الذي بعده من قول إبراهيم، وأدمجها في هذا الإسناد.
(٢) كتب المصنف هنا: آخر المهذب من السنن بحمد اللَّه وحده. فرغت عام ٧٢٦.
(٢) كتب المصنف هنا: آخر المهذب من السنن بحمد اللَّه وحده. فرغت عام ٧٢٦.
٨ / ٤٣٧٤