١٦٦١٠ - يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب (١) أن ابن عباس: «﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ (٢) إن علمت (مكاتبتك تقضيك) (٤)».
عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: «إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين».
وعن الضحاك، عن ابن عباس قال: «أمانة ووفاء».
١٦٦١١ - الثوري، عن عبد الكريم، عن نافع، عن ابن عمر «أنه كان يكره أن يكاتب العبد إذا لم يكن له حرفة ويقول: يطعمني أوساخ الناس».
١٦٦١٢ - ابن وهب، أنا ابن سمعان، عن مجاهد، عن ابن عباس: «﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ (٢) قال: حرفة ومالًا».
١٦٦١٣ - ابن جريج كان عطاء يقول: «ما نراه إلا المال ثم تلا: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾ (٥) وقال ﴿لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ (٦) المال».
١٦٦١٤ - عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن جريج: «فقلت لعطاء: ما الخير؟ المال أو الصلاح أم كل ذلك؟ قال: ما نراه إلا المال. قلت: فإن لم يكن عنده مال وكان رجل صدق؟ قال: ما أحسب خيرًا إلا ذلك المال والصلاح».
وعن مجاهد قال: «المال، كائنة أخلاقهم وأديانهم ما كانت».
قال الشافعي: الخير كلمة يعرف ما أريد بها بالمخاطبة بها قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ (٧) بالإيمان وبعمل الصالحات لا بالمال وقال: ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾ (٨) فعقلنا أن الخير المنفعة بالأجر لا أن لهم في البدن مالًا، وقال: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ (٩) فعقلنا أنه إن ترلا مالًا؛
(١) ضبب عليها المصنف للانقطاع.
(٢) النور: ٣٣.
(٣) مراسيل أبي داود (١٦٩ - ١٧٠ رقم ١٨٥).
(٤) في «هـ»: أن مكاتبك يقضيك.
(٥) البقرة: ١٨٠.
(٦) العاديات: ٨.
(٧) البينة: ٧.
(٨) الحج: ٣٦.
(٩) البقرة: ١٨٠.
(٢) النور: ٣٣.
(٣) مراسيل أبي داود (١٦٩ - ١٧٠ رقم ١٨٥).
(٤) في «هـ»: أن مكاتبك يقضيك.
(٥) البقرة: ١٨٠.
(٦) العاديات: ٨.
(٧) البينة: ٧.
(٨) الحج: ٣٦.
(٩) البقرة: ١٨٠.
٨ / ٤٣٤٣