المهذب في اختصار السنن الكبير — الصفحة ٣٦٧

عباس: «عند كل صلاة» وعن ابن عمر وأنس: «تغتسل من (ظهر إلى ظهر) (١)». وفي رواية عن عائشة أنها قالت كذلك، وفي رواية أخرى عنها: «كل يوم غسلًا». وفي رواية أخرى عن علي وابن عباس وعائشة: «الوضوء لكل صلاة». قال الشَّافعي: في حديث حمنة «أن النبي -ﷺ- قال لها: إن قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل ...» الحديث، وأعلمها أنه أحب الأمرين إليه، وأنه يجزئها غسل عند الطهر من الحيض، ثم لم يأمرها بغسل بعده. قال: وإن روي في المستحاضة حديث معلق، فحديث حمنة بين أنه اختيار، وأن غيره يجزئ منه.
باب الرجل يبتلى بالمذي أو البول
١٤٩٨ - زائدة (خ) (٢)، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي: «كنت رجلا مذاء، وكان عندي بنت رسول الله -ﷺ- فاستحييت أن أسأله، فأمرت رجلا فسأله، فقال: إذا وجدت ذاك فاغسل ذكرك وتوضأ».
١٤٩٩ - ابن جريج، عن عطاء قال: «كان علي مذاء، وكان يأخذ الفتيلة فيدخلها في إحليله».
١٥٠٠ - مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر قال: «إني لأجده يتحذر مني مثل [الخزيرة] (٣)، فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره، وليتوضأ وضوءه للصلاة - يعني المذي».
١٥٠١ - مالك، عن زيد بن أسلم، عن جندب، مولى عبد الله بن عياش المخزومي: «سألت إبن عمر عن المذي، فقال: إذا وجدته فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة».
١٥٠٢ - سليمان بن بلال، عن يونس، عن الزهري، عن خارجة بن زيد قال: «كان زيد ابن ثابت قد سلس منه البول، فكان يداري منه ما غلب، فلما غلب أرسله، قال: وكان يصلي وهو يخرج منه».
(١) في «هـ»: طهر إلى طهر.
(٢) البخاري (١/ ٤٥١ رقم ٢٦٩).
وأخرجه النسائي (١/ ٩٦ رقم ١٥٢) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين به.
(٣) في «الأصل»: الحزيرة. والمثبت من «هـ».
١ ‏/ ٣٤٤