الاغتسال للجمعة والجنابة معًا إذا نواهما ويندرج النفل في الفرض
قال النبي -ﷺ-: «إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى» (١).
١٢٨١ - جرير بن عبد الحميد، عن ليث، عن نافع، [عن] (٣) ابن عمر «أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدًا».
١٢٨٢ - سريج بن يونس، ثنا هارون بن مسلم العجلي، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة قال: «دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال: غسلك من جنابة أو للجمعة؟ قلت: من جنابة. قال: اغسل غسلًا آخر، فإني سمعت رسول الله يقول: من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى».
قلت: هذا حديث منكر، ساقه من طريقين إِلى الحسين القباني، عن سريج، وهارون لا يدرى من هو.
١٢٨٣ - أبو الأحوص، عن منصور، عن مجاهد قال: «إذا اغتسل الرجل من الجنابة يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل يوم الجمعة».
١٢٨٤ - الثوري، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن زاذان قال: «استب رجلان من الصحابة فقال أحدهما: أنا إذًا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة».
الاغتسال للأعياد
١٢٨٥ - يزيد بن سعيد الإسكندراني، عن مالك، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله -ﷺ- في جمعة: «يا معاشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله لكم عيدًا فاغتسلوا،
(١) النسائي (٣/ ٩٣ رقم ١٧٣٨)، وابن حبان (موارد الظمآن ١٤٧ رقم ٥٥٨).
(٢) سبق تخريجه.
(٣) سقطت من»الأصل".
(٢) سبق تخريجه.
(٣) سقطت من»الأصل".
١ / ٢٩٧