مروان الفزاري (خ) (٢) عن هاشم بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: «مرضت فعادني رسول الله - ﷺ - فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبي، قال: لعل الله أن يرفعك فينفع بك ناسًا فقلت: أريد أن أوصي وإنما لي ابنة، أفأوصي بالنصف؟ قال: النصف كثير. قلت: فبالثلث؟ قال. الثلث والثلث كثير - أو كبير - قال: فأوصى بالثلث فجاز ذلك لهم».
١٠٠٩٠ - شعبة (م)، عن سماك، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال: «نزلت في أربع آيات ...» فذكر الحديث وفيه: «ودخل رسول الله علي وأنا مريض فقلت: يا رسول الله أوصي بمالي كله؟ قال: لا. قلت: فبثلثيه؟ قال: لا. قلت: فبثلثه؟ فسكت فكان الثلث.
١٠٠٩١ - ابن وهب سمعت طلحة بن عمرو سمعت عطاء سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - ﷺ -:»إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم«.
١٠٠٩٢ - ابن وهب، أخبرني رجال منهم عمر بن محمد ويونس بن يزيد وعبد الله بن عمر أن نافعًا حدثهم عن ابن عمر»أنه سئل عن الوصية، فقال: قال عمر: الثلث وسط من المال، لا بخس ولا شطط«.
من استحب النقصان عن الثلث إذا ترك عالة
١٠٠٩٣ - وكيع وجماعة، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عباس قال:»لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية لكان أفضل لأن رسول الله قال: «الثلث والثلث كثير أو
(١) في»الأصل«: بماله. والمثبت من»هـ".
(٢) البخاري (٥/ ٤٣٤ رقم ٢٧٤٤).
(٣) سبق.
(٢) البخاري (٥/ ٤٣٤ رقم ٢٧٤٤).
(٣) سبق.
٥ / ٢٤٢٩