المهذب في اختصار السنن الكبير — الصفحة ٢١٨٣

باب أصل الوزن والكيل بالحجاز
٩٠٩٧ - حنظلة (د س) (١) عن طاوس، عن ابن عمر قال رسول الله - ﷺ -: «المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة». وقد رواه أبو أحمد الزبيري فغلط في الحديث فقلبه فقال: «المكيال مكيال أهل مكة» (٢)، وأبدل ابن عمر بابن عباس.
البركة في كيل الطعام
٩٠٩٨ - جماعة (خ) (٣) عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب قال رسول الله - ﷺ -: «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه». أبو الربيع الزهراني وحده، نا ابن المبارك، عن ثور عن خالد، عن جبير بن نفير، عن المقدام.
٩٠٩٩ - وقال عمرو بن عثمان، نا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي - ﷺ - «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه».
ذم التطفيف
٩١٠٠ - الحسين بن واقد، حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه، عن ابن عباس قال: «لما قدم النبي - ﷺ - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلًا، فأنزل الله: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ (٤) فأحسنوا الكيل بعد ذلك».
٩١٠١ - علي بن عاصم، نا أبو علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله: «يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرًا هلكت فيه الأم السالفة: المكيال والميزان».
قلت: علي وشيخه ضعيفان والصواب موقوف.
٩١٠٢ - ابن نمير، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد سمع كريبًا يقول: قال ابن عباس: «يا معشر الأعاجم، إن الله قد (٥) ولاكم أمرين أهلك بهما القرون من قبلكم: المكيال والميزان».
باب المعطي يرجح والوزان يزن بأجرة
٩١٠٣ - شعبة (خ م) (٦) عن محارب، عن جابر «اشترى مني رسول الله بعيرًا، فأرجح
(١) أبو داود (٣/ ٢٦٩ رقم ٣٣٤٠)، والنسائي (٥/ ٥٤ رقم ٢٥٢٠).
(٢) كتب»بحاشية الأصل«: قال البغوي: الحديث فيما يتعلق بحقوق الله كالزكاة والكفارة ونحوها، أما في المعاملات فإطلاق ذكر الوزن والكيل راجع إلى عرف كل بلد.
(٣) البخاري (٤/ ٤٠٥ رقم ٢١٢٨).
(٤) المطففين: ١.
(٥) زاد في»الأصل«:»و". وهي زيادة مقحمة.
(٦) البخاري (٥/ ٢٦٦ - ٢٦٧ رقم ٢٦٠٤)، ومسلم (٣/ ١٢٢٣ رقم ٧١٥).
وأخرجه أبو داود (٣/ ٢٤٨ رقم ٣٣٤٧) من طريق مسعر عن محارب بنحوه.
٤ ‏/ ٢١٦٠