٨٩٣٧ - عبيد الله بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رفعه قال: «قرض الشيء خير من صدقته». قال البيهقي (١): وجدته مرفوعًا فهبته فقلت: رفعه.
قلت: هذا حديث غريب عجيب.
جواز الاستقراض بنية الوفاء
٨٩٣٨ - ثور (خ) (٢) عن أبي الغيث، عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها [أتلفه] (٣) الله».
٨٩٣٩ - يونس (خ) (٤) عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله - ﷺ -: «لو كان لي مثل أحد ذهبًا ليسرّني أن لا تمر علي ثلاث ليالٍ وعندي منه شيء إلا شيئًا أرصده لديني».
٨٩٤٠ - جرير، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة «أنها كانت تداين فقيل لها: إنك تَدَاينين فتكثرين الدين وأنت موسرة! فقالت: إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: من دَّان دينًا ينوي قضاءه كان معه عون من الله على ذلك. فأنا ألتمس ذلك العون». ورواه زائدة عن منصور بمعناه.
قلت: أخرجه (س ق) (٥).
(١) هذه العبارة نقلها البيهقي - كما في السنن (٥/ ٣٥٤) - عن الإمام أحمد ونسبها الذهبي - رحمه الله - هنا إلى البيهقي.
(٢) البخاري (٥/ ٦٦ رقم ٢٣٨٧).
وأخرجه ابن ماجه (٢/ ٨٠٦ رقم ٢٤١١) من طريق ثور به.
(٣) في «الأصل، هـ»: أتلفها. والمثبت من صحيح البخاري، وحاشية «الأصل».
(٤) البخاري (٥/ ٦٧ رقم ٢٣٨٩).
(٥) النسائي (٧/ ٣١٥ رقم ٤٦٨٦)، وابن ماجه (٢/ ٨٠٥ رقم ٢٤٠٨).
(٢) البخاري (٥/ ٦٦ رقم ٢٣٨٧).
وأخرجه ابن ماجه (٢/ ٨٠٦ رقم ٢٤١١) من طريق ثور به.
(٣) في «الأصل، هـ»: أتلفها. والمثبت من صحيح البخاري، وحاشية «الأصل».
(٤) البخاري (٥/ ٦٧ رقم ٢٣٨٩).
(٥) النسائي (٧/ ٣١٥ رقم ٤٦٨٦)، وابن ماجه (٢/ ٨٠٥ رقم ٢٤٠٨).
٤ / ٢١٢٤