٧١٦ - شعبة (خ م) (٢)، عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي سعيد «أن رسول الله مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر ففال: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم يا رسول الله. فقال: إذا أعجلت أو قحطت فلا غسل عليك، وعليك الوضوء». فهذا منسوخ بما قدمنا. ويدل على نسخه:
٧١٧ - عثمان بن عمر، ثنا يونس، عن الزهري «أن رجالا من الأنصار فيهم أبو أيوب وأبو سعيد الخدري كانوا يفتون: الماء من الماء، وأنه ليس على من أتى امرأته فلم ينزل غسل، فلما ذكر ذلك لعمر وابن عمر وعائشة أنكروا ذلك. وقالوا: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. فقال سهل بن سعد -وكان قد أدرك النبي -ﷺ- في زمانه وهو ابن خمس عشرة سنة-: حدثني أبي بن كعب أن الفتيا التي كانت: الماء من الماء، رخصة أرخصها رسول الله -ﷺ- في أول الإسلام، ثم أمر بالغسل».
٧١٨ - ابن عرفة، نا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي قال: «إنما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها» وهذا لم يسمعه الزهري من سهل.
٧١٩ - ثنا أحمد بن صالح (د) (٣)، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، قال: حدثني بعض من أرضى، أن سهل بن سعد أخبره، أن أبيّ بن كعب أخبره «أن رسول الله -ﷺ- إنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمرنا بالغسل، ونهى عن ذلك». ورويناه بسند صحيح عن سهل.
٧٢٠ - قال (د) (٤): ثنا محمد بن مهران، ثنا مبشر الحلبي، عن محمد أبي غسان، عن
(١) البخاري (١/ ٣٤٠ رقم ١٧٩).
(٢) البخاري (١/ ٣٤٠ رقم ١٨٠)، ومسلم (١/ ٢٦٩ رقم ٣٤٥).
وأخرجه أيضًا ابن ماجه (١/ ١٩٩ رقم ٦٠٦).
(٣) أبو داود (١/ ٥٤ رقم ٢١٤).
(٤) أبو داود (١/ ٥٤ رقم ٢١٥).
(٢) البخاري (١/ ٣٤٠ رقم ١٨٠)، ومسلم (١/ ٢٦٩ رقم ٣٤٥).
وأخرجه أيضًا ابن ماجه (١/ ١٩٩ رقم ٦٠٦).
(٣) أبو داود (١/ ٥٤ رقم ٢١٤).
(٤) أبو داود (١/ ٥٤ رقم ٢١٥).
١ / ١٦٨