حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: «نهى رسول الله - ﷺ - أن يلبس المحرم القمص والأقبية والسراويلات والخفين. . .» الحديث.
مالك (خ م) (٢)، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: «نهى رسول الله - ﷺ - أن يلبس المحرم ثوبًّا مصبوغًا بزعفران أو ورس وقال: من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين».
باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد نعلين لبس خفين
٧٧٢١ - شعبة (خ م) (٣)، ثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: «خطبنا رسول الله - ﷺ - بعرفات، فقال: من لم يجد الإزار فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين».
ابن عيينة (م) (٤)، سمع عمرًا يقول: سمعت أبا الشعثاء سمعت ابن عباس، «سمعت رسول الله - ﷺ - يخطب وهو يقول: إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين، وإذا لم يجد إزارًا لبس سراويل» رواه إبراهيم بن بشار، عن سفيان وزاد فيه قال عمرو: ولم يذكر ابن عباس القطع، وقال ابن عمر: وليقطعهما فلا أدري أي الحديثين نسخ الآخر.
٧٧٢٢ - المحاملي، ثنا العباس بن يزيد، نا سفيان، عن عمرو، عن ابن عمر قال رسول الله: "المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من
(١) تقدم.
(٢) البخاري (١٠/ ٣٢١ رقم ٥٨٥٢)، ومسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١٧٧).
وأخرجه النسائي (٥/ ١٢٩ رقم ٢٦٦٦)، وابن ماجه (٢/ ٩٧٨ رقم ٢٩٣٢) كان طريق مالك، اقتصر النسائي على الثوب، واقتصر ابن ماجه على لبس النعلين.
(٣) البخاري (٤/ ٦٩ رقم ١٨٤٣) ومسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١١٧٨).
(٤) مسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١١٧٨).
(٢) البخاري (١٠/ ٣٢١ رقم ٥٨٥٢)، ومسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١٧٧).
وأخرجه النسائي (٥/ ١٢٩ رقم ٢٦٦٦)، وابن ماجه (٢/ ٩٧٨ رقم ٢٩٣٢) كان طريق مالك، اقتصر النسائي على الثوب، واقتصر ابن ماجه على لبس النعلين.
(٣) البخاري (٤/ ٦٩ رقم ١٨٤٣) ومسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١١٧٨).
(٤) مسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١١٧٨).
٤ / ١٧٩٤