وإن تغير (الماء بطول المكث لم يمنع من الطهارة به) (٤).
وحكي عن ابن سيرين (٥) أنه قال: يمنع.
و(لا يكره الاغتسال، والوضوء في ماء زمزم) (٦).
وقال أحمد (٧): يكره في احدى الروايتين عنه.
(١) «الأم»: ١/ ٧، وأنظر «المجموع» للنووي ١/ ١٥٨.
(٢) (حالين): غير واضحة في -ب- ومتآكلة.
(٣) (فلا يختلط بالماء، وضرب): غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٤) (الماء بطول المكث. . .) غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٥) ابن سيرين: هو أبو بكر محمد بن سيرين، مولى أنس بن مالك رحمه الله من سبي عين التمر، ومات سنة ١١٠ هـ وهو ابن ٧٧ عامًا، وكان الشعبي يقول: عليكم بذات الرجل الأصم؟ يعني محمد بن سيرين، «طبقات الفقهاء» للشيرازي: ٨٨.
(٦) (لا يكره الاغتسال. . .) غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٧) الوارد عند الحنابلة: ويكره استعمال ماء زمزم في إزالة النجس فقط تشريفًا له، ولا يكره استعماله في طهارة الحدث لقول علي «ثم أفاض رسول اللَّه -ﷺ-، فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ».
والرواية الثانية: ما روى عن زر بن حبيش قال: «رأيت العباس قائمًا عند زمزم يقول: ألا لا أحله لمغتسل، ولكنه لكل شارب حل وبل»، «كشاف القناع» ١/ ٢٨.
(٢) (حالين): غير واضحة في -ب- ومتآكلة.
(٣) (فلا يختلط بالماء، وضرب): غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٤) (الماء بطول المكث. . .) غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٥) ابن سيرين: هو أبو بكر محمد بن سيرين، مولى أنس بن مالك رحمه الله من سبي عين التمر، ومات سنة ١١٠ هـ وهو ابن ٧٧ عامًا، وكان الشعبي يقول: عليكم بذات الرجل الأصم؟ يعني محمد بن سيرين، «طبقات الفقهاء» للشيرازي: ٨٨.
(٦) (لا يكره الاغتسال. . .) غير واضحة في أ - ومتآكلة.
(٧) الوارد عند الحنابلة: ويكره استعمال ماء زمزم في إزالة النجس فقط تشريفًا له، ولا يكره استعماله في طهارة الحدث لقول علي «ثم أفاض رسول اللَّه -ﷺ-، فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ».
والرواية الثانية: ما روى عن زر بن حبيش قال: «رأيت العباس قائمًا عند زمزم يقول: ألا لا أحله لمغتسل، ولكنه لكل شارب حل وبل»، «كشاف القناع» ١/ ٢٨.
١ / ٧٩