فأما (الماء) (٢) الذي ينعقد منه الملح، كأعين الملح (التي) (٣) ينبع منها الماء مالحًا، فإنه يجوز (الوضوء) (٤) به (٥).
وحكي عن القفال أنه (قال) (٦): لا يجوز.
ولا يكره من ذلك إلّا ما قصد إلى تشميسه (٧)، وقيل: لا يكره،
(١) سعيد بن المسيب: هو أبو محمد سعيد بن المسيب بن مزن بن أبي وهب المخزومي، ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر، ومات سنة ٩٤ هـ، قال عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم: لما مات العبادلة: صار الفقه في جميع البلدان إلى الرأي، ففقيه مكة عطاء، وفقيه اليمن: طاووس، وفقيه اليمامة: يحيى بن أبي كثير، وفقيه البصرة: الحسن، وفقيه الكوفة: إبراهيم النخعي، وفقيه الشام: مكحول، وفقيه خراسان: عطاء الخراساني، إلا المدينة فإن اللَّه قد خصها بقرشي فقيه غير مدافع سعيد بن المسيب، الشيرازي ٥٧ - ٥٨.
(٢) الماء: ساقطة من جـ.
(٣) وفي جـ الذي.
(٤) وفي جـ التوضي.
(٥) لقول النبي -ﷺ-: عندما سئل عن البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته».
(٦) قال: ساقطة من ب.
(٧) لما روى أن النبي -ﷺ- قال لعائشة وقد سخنت ماء بالشمس: «يا حميراء لا تفعلي هذا، فإنه يورث البرص» «المهذب» ١/ ١١، وهذا حديث ضعيف، «مجموع» ١/ ١٣٣، وقال البيهقي: في سنده خالد بن إسماعيل متروك، «السنن الكبرى» للبيهقي: ١/ ٦.
(٢) الماء: ساقطة من جـ.
(٣) وفي جـ الذي.
(٤) وفي جـ التوضي.
(٥) لقول النبي -ﷺ-: عندما سئل عن البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته».
(٦) قال: ساقطة من ب.
(٧) لما روى أن النبي -ﷺ- قال لعائشة وقد سخنت ماء بالشمس: «يا حميراء لا تفعلي هذا، فإنه يورث البرص» «المهذب» ١/ ١١، وهذا حديث ضعيف، «مجموع» ١/ ١٣٣، وقال البيهقي: في سنده خالد بن إسماعيل متروك، «السنن الكبرى» للبيهقي: ١/ ٦.
١ / ٦٧