أصحهما: وهو قوله الجديد أنه يجوز (٢).
(١) لحديث مجاهد السابق.
(٢) لما روى جابر رضي الله عنه قال: طلقت خالتي ثلاثًا، فخرجت تجد نخلًا لها، فلقيها رجل فنهاها، فأتت النبي -ﷺ- فذكر ذلك، فقال لها: (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه، أو تفعلي خيرًا)، السنن الكبرى/ ٧: ٤٣٦ ولأنها بائن، فجاز لها أن تخرج بالنهار لقضاء الحاجة، كالمتوفى عنها زوجها.
والقول الثاني: في القديم عند الشافعي: لا يجوز لقوله تعالى: ﴿وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾./ المهذب ٢: ١٤٩ - ١٥٠.
(٢) لما روى جابر رضي الله عنه قال: طلقت خالتي ثلاثًا، فخرجت تجد نخلًا لها، فلقيها رجل فنهاها، فأتت النبي -ﷺ- فذكر ذلك، فقال لها: (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه، أو تفعلي خيرًا)، السنن الكبرى/ ٧: ٤٣٦ ولأنها بائن، فجاز لها أن تخرج بالنهار لقضاء الحاجة، كالمتوفى عنها زوجها.
والقول الثاني: في القديم عند الشافعي: لا يجوز لقوله تعالى: ﴿وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾./ المهذب ٢: ١٤٩ - ١٥٠.
٧ / ٣٤١