وهل يجب عليه أخذ اللقطة إذا وجدها؟
نقل المزني: أن الشافعي رحمه الله قال: لا أحب تركها.
وقال في القديم: لا يجوز تركها.
فمن أصحابنا من قال: فيه قولان.
أحدهما: أنه لا يجب، وهو قول أبى حنيفة (٢).
والثاني: أنه يجب (٣).
وقال أبو إسحاق، وأبو العباس، وغيرهما من أصحابنا: إن كان في موضع لا يخاف عليها (لأمانة) (٤) (أهله) (٥)، لم يجب عليه أخذها (٦)،
(١) (قولا): في ب وفي أ، جـ وجهًا/ لما روى جابر قال: سمع رسول اللَّه -ﷺ- رجلًا ينشد ضالة في المسجد، فقال له النبي -ﷺ-: لا وجدت./ السنن الكبرى ٦: ١٩٦.
(٢) لأنها أمانة، فلم يجب أخذها كالوديعة.
(٣) لما روى ابن مسعود أن النبي -ﷺ- قال: حرمة مال المؤمن كحرمة دمه، ولو خاف على نفسه لوجب حفظها فكذلك إذا خاف على ماله/ المهذب ١: ٤٣٦/ الفتح الكبير ٢: ٧١.
(٤) (لأمانة): في ب، جـ وفي أالأمانة.
(٥) (أهله): في أ، ب وفي جـ أهلها.
(٦) لأن غيره يقوم في حفظها.
(٢) لأنها أمانة، فلم يجب أخذها كالوديعة.
(٣) لما روى ابن مسعود أن النبي -ﷺ- قال: حرمة مال المؤمن كحرمة دمه، ولو خاف على نفسه لوجب حفظها فكذلك إذا خاف على ماله/ المهذب ١: ٤٣٦/ الفتح الكبير ٢: ٧١.
(٤) (لأمانة): في ب، جـ وفي أالأمانة.
(٥) (أهله): في أ، ب وفي جـ أهلها.
(٦) لأن غيره يقوم في حفظها.
٥ / ٥٢٤