الثاني: أنَّ الأوزاعيّ - وهو أوثق من عكرمة بدرجات - خالف عكرمة بن عمار، فرواه عَنْ يحيى بن أبي كثير، عَنْ ابن عباس - مَوقوفًا عليه -، كما قَالَ ابن أبي حَاتِم: «قَالَ أبي: رَوَاهُ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ يَحْيَى بن أَبِي كَثِير، عَنْ ابن عَبَّاس قولَهُ: «إنَّ الرّبا بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابًَا»، قَالَ أَبِي: هَذَا أَشْبَهُ، واللَهُ أَعْلَم» وتقدم بيان ذلك عند ذكر حَدِيث عبد الله بن عباس (٢).
ومما تقدم يعلم أنّ قول المنذريّ: «رواه البيهقي بإسنادٍ لا بأس به» (٣) فيه نظر بين.
- الطريق الثاني: طريق سعيد المقبريّ، عن أبي هُرَيرة مَرْفوعًا، ورواه عن سعيد اثنان:
١ - أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي، أخرجه:
- ابن ماجه في سننه (٢/ ٧٦٤ رقم ٢٢٧٤) كتاب التجارات، باب التغليظ في الربا، من طريق عبد الله بن إدريس.
- والمروزيُّ في السنة (ص ١٦٧ رقم ٢١٥)، من طريق النضر بن شُميل.
(١) ص: ٤٥ من هذا البحث.
(٢) ص: ٦١ من هذا البحث.
(٣) الترغيب والترهيب (٣/ ٥).
(٢) ص: ٦١ من هذا البحث.
(٣) الترغيب والترهيب (٣/ ٥).
٨٨