وَعَنْهُ فِي الرَّجُلِ يَسْقُطُ مَا لَمْ يُقِرَّ بِهِ، أَوْ يُولَدُ لَهُ وأُوِّلا عَلَى الْخِلافِ، أَوْ لِخِلافِ الزَّوْجِ فِي الأُولَى فَقَطْ أَوْ لأنّه يَسْكُتُ، أَوْ لأَنَّ الثَّانِيَةَ لَمْ تَبْلُغْ عِشْرِينَ تَأْوِيلاتٌ، وإِنْ قَالَتْ زَنَيْتُ مَعَهُ، فَادَّعَى الْوَطْءَ والزَّوْجِيَّةَ، أَوْ وُجِدَا فِي بَيْتٍ وأَقَرَّا بِهِ وادَّعَيَا النِّكَاحَ أَوِ ادَّعَاهُ فَصَدَّقَتْهُ أَوْ وَلِيُّهَا وقَالا لَمْ نُشْهِدْ حَدًَّا.
قوله: (تَأْوِيلاتٌ) يغني عنه (أُوِّلا).
(١) ما بين المعكوفتين ساقط من (ن ١).
(٢) انظر: عقد الجواهر الثمينة، لابن شاس: ٣/ ١١٤٥.
(٣) في (ن ١)، و(ن ٣): (أخص).
(٢) انظر: عقد الجواهر الثمينة، لابن شاس: ٣/ ١١٤٥.
(٣) في (ن ١)، و(ن ٣): (أخص).
٢ / ١١١٢