وعند زُفر يضمن الفريقان لأن وجوب العتق ظهر بشهادتهم.
ومنها: إذا رجع شهود شهدوا بإحصان زان فرجم. لا يضمنون عند الأئمة الثلاثة قالوا: لأن الإحصان شرط محض والشهود شهود الشرط والشرط لا يضاف إليه الحكم.
وعند زُفر يضمنون، لأن وجوب الرجم ظهر بشهادتهم.
(١) ينظر مجمع الأنهر جـ ٢ صـ ٢٢٠.
١/ ١ / ٥٢٩