ليأخذه، فإنّه - أي المأخوذ منه أي «المدبِّر» - يُضَمِّن المدبَّر الأكثر من قيمته يوم قبضه أو يوم دبره؛ لأنّ التدبير استهلاك حكمًا؛ لأنّ المدبَّر عتق، ولكن عتقًا مضافًا إلى ما بعد الموت. ١٢ / ٣٠١