ملحوظة: فما ورد فيه التّحديد لأنّه منصوص عليه، ولتقدير الشّرع وتحديده إيّاها حكمة فلا يسوغ مخالفتها.
وأمّا المختلف فيه فيشبه أن يكون تقديره بالاجتهاد، إذ لم يجئ نصّ صريح صحيح في ذلك.
وما قارب القدر فهو في المعنى مثله (١).
(١) أشباه السيوطي ص ٣٩٤ عن شرح المهذب.
١٠ / ٨٢٥