ومنها: اشتراط العقل والضّبط والعدالة، لمّا كان لا حدَّ يرجع إليه في كمال معرفة هذه الأشياء جعل الشّرع لها حدًّا، وهو البلوغ مع العقل تيسيرًا. ١٠ / ٦٨٤