ومنها: الإجارة جوّزت على خلاف الدّليل لورودها على المنافع المعدومة - حين العقد - للحاجة، ولم تتقيّد بالحاجة، بل صارت أصلًا لعموم البلوى.
ومنها: السّلم لأنّه بيع معدوم.
ومنها: الجعالة لما فيها من جهالة العمل.
(١) الحديث أخرجه ابن ماجه جـ ١ ص ٣٣٩، وأبو داود جـ ١ ص ٢٧٤، والدّارمي جـ ١ ص ٢٩٢، ٢٩٣، وأحمد جـ ١ ص ٢٥/ ٢٦ ومسلم جـ ٢ ص ٣٣٧ - ٣٣٨ بشرح النّووي. والتّرمذي جـ ٥ ص ٢٤٣، والنّسائي ٢٣٥.
٩ / ٨٧