هذه واقعة عين في هذا المحرم المخصوص، وليس في اللفظ دليل على أن هذا الحكم عام في كل محرم أو هو خاص في هذا المحرم بالذات. وذلك في قوله - ﷺ - «لا تمسوه، فإنه يبعث» ولم يقل: «لا تمسوا المحرم» فاحتمل أن يكون هذا خاص بهذا المحرم واحتمل أن يكون عامًا في كل محرم، ومن هنا جاء الإِجمال والإِبهام فلا يجوز حمله على أحد الوجهين إلا بدليل آخر.