بالنسب والموت جميعًا فكان حكمًا متعلقًا بوصفين، فإنما يحال به على آخر الوصفين وجودًا - وهو الموت - لأن العلة تتم به وثبوت الحكم باعتبار كمال العلة. ٢ / ٥٦١