حسن التنبه لما ورد في التشبه — الصفحة ٦٧٦ (ص ٢ ‏/ ٨٦)

الرحمن، ثم تلا عبد الله: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [فاطر: ١٠] (١).
ورواه الطبراني فقال: «حتى يجيء بهن وجه الرحمن» (٢).
وروى الترمذي وحسنه، عن أنس: أن النبي - ﷺ - قال: «مَنِ ابْتَغَىْ الْقَضاءَ وَسَألَ عَلَيْهِ الشُّفَعاءَ وُكِلَ إِلَىْ نَفْسِهِ، وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ تَعالَىْ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ» (٣).
وروى ابن أبي الدنيا في كتاب «الذكر» عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال أُبي بن كعب رضي الله تعالى عنه: لأدخلن المسجد فلأصلين، ولأحمدن الله بمحامد لم يحمده بها أحد، فلما صلى وجلس ليحمد الله، ويثني عليه، فإذا هو بصوت عالٍ من خلفه يقول: «اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله - علانيته وسره - لك الحمد إنك على كل شيء قدير، اغفر لي ما مضى

(١) رواه الحاكم في»المستدرك«(٣٥٨٩)، لكنه قال:»حتى يجيء بهن وجه الرحمن«. كذا في المطبوع، لكن قال المنذري في»الترغيب والترهيب«(٢/ ٢٨١): كذا في نسختي»يحيَّا«بالحاء المهملة وتشديد المثناة تحت.
ورواه الطبراني فقال:»حتى يجيء«بالجيم، ولعله الصواب. ورواه أيضًا الطبري في»التفسير«(٢٢/ ١٢٠).
(٢) رواه الطبراني في»المعجم الكبير" (٩١٤٤).
(٣) رواه الترمذي (١٣٢٤) وحسنه، ورواه أيضًا أبو داود (٣٥٧٨) بلفظ قريب، وابن ماجه (٢٣٠٩).

٢ ‏/ ٨٦