ولا يتنعم العبد بسعة رزقه إلا إذا قنع به ولم تتشوف نفسه إلى الزيادة؛ فإنه متى لم يقنع وتشوَّف إلى الزيادة انفتح عليه باب الطمع، فلا يتلذذ بما هو فيه، بل يتعذب بالتطلع إلى غيره، ومن هنا كانت القناعة كنزًا لا يَفنى، وكان القنع غنى.
وروى الأصبهاني في «الترغيب» عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أن النبي - ﷺ - كان يدعو: «اللهُمَّ قَنِّعْنيْ بما رَزَقْتَنيْ، وَبَارِكْ ليْ فِيْهِ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ بخَيرٍ» (٢).
(١) رواه الحاكم في «المستدرك» (١٩٨٧)، وكذا الطبراني في «المعجم الأوسط» (٣٦١١). وحسن الهيثمي إسناده في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٨٢). ورواه البيهقي في «الدعوات الكبير» (١/ ١٧٤) وقال: عيسى بن ميمون منكر الحديث.
(٢) ورواه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢٧٢٨)، والحاكم في «المستدرك» (١٨٧٨).
(٢) ورواه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢٧٢٨)، والحاكم في «المستدرك» (١٨٧٨).
١٢ / ٣٠٠