روى البزار بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: القسورة: الأسد (١).
وروى الثعلبي عن ابن عباس قال: بلسان العرب: الأسد، وبلسان الحبشة: القسورة، وبلسان فارس: شير، وبلسان القبط: ارثا (٢).
قال السمرقندي في «تفسيره»: وذلك أن الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت، فكذلك هؤلاء المشركون إذا سمعوا النبي -ﷺ- يقرأ القرآن هربوا منه، انتهى (٣).
وقد يشير إلى ذلك قوله تعالى: ﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾ [الإسراء: (٤٦)].
قلت: واختير لفظ القسورة في الآية لمناسبة رؤوس الآي، ولأنه
(١) قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ١٣٢): رواه البزار ورجاله ثقات. ورواه الطبري في «التفسير» (٢٩/ ١٧٠)، وذكره البخاري (٤/ ١٨٧٤) معلقًا.
(٢) رواه الثعلبي في «التفسير» (١٠/ ٧٩).
(٣) انظر: «تفسير السمرقندي» (٣/ ٤٩٦).
(٢) رواه الثعلبي في «التفسير» (١٠/ ٧٩).
(٣) انظر: «تفسير السمرقندي» (٣/ ٤٩٦).
١١ / ٤٥٦