واتفق لبعضهم أنه ابتلي بهذه المحنة، فانشد: [من الطويل]
أَطَعْتُ الْهَوَى عَكْسَ القَضِيَّهِ لَيْتَنِي ... خُلِقْتُ كَبِيرًا وَانْقَلَبْتُ إِلَى الصِّغَرْ
ومن هنا تفهم معنى ما رواه الإمام عبد الله ابن الإمام أحمد في «زوائد الزهد» عن [...] (٢) قال: رأى أبو هريرة - رضي الله عنه - شبابًا يتنسكون فقال: ليت الموت ذهب بهؤلاء؛ يعني: قبل أن يفتتنوا بالدنيا.
وقد قدمنا ما رواه ابن أبي الدنيا في «الحذر» عن راشد بن سعد رحمه الله تعالى قال: نظر عيسى بن مريم عليهما السلام إلى غلام لم يدرك قد نَحَلَ جسمه، قال: ما الذي صيرك إلى ما أرى؟
قال: والله ما بي من السقم، ولكني أخاف أن أكبر فأعصي الله (٣).
وروى الإمام أحمد في «الزهد» عن يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان بن داود عليهما السلام: ما أقبحَ الفقرَ بعد الغنى، وأقبحَ الخطيئةَ مع المسكنة، وأقبحُ من ذلك كله رجلٌ كان عابدًا فترك عبادة ربه (٤).
(١) رواه الترمذي (٢١٤٠) وحسنه، وابن ماجه (٣٨٣٤) عن أنس - رضي الله عنه -.
(٢) بياض في «أ» و«ت» بمقدار كلمة.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٧١).
(٢) بياض في «أ» و«ت» بمقدار كلمة.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٧١).
١٠ / ٢٧٤