- تساهل المؤلف - رحمه الله - في اعتماد ما هو منحطٌّ عن درجة الاستشهاد والاحتجاج، ومن ذلك: قولُه في حديث: «علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل» الذي قال فيه الحافظ ابنُ حجر وغيرُه: لا أصل له، قال المؤلف: هذا اللفظ معناه صحيح، وأما من حيثُ النقلُ، فإن العلماء الذين نقلوه حديثًا ثقاثٌ، فالأَولى حملُ أمرِهم على أنهم ظفروا به مسنَدًا، ولم نظفر نحن به (٢).
وكقوله في حديثِ تكليمِ الحمارِ النبيَّ - ﷺ -: وهذا الحديثُ - وإن أنكره ابنُ حبانَ، والمدينيُّ، وغيرُهما من الحفاظ - إلاَّ أنه يُستأنس به لهذا النوع (٣).
وكقوله عن حديث: «ثَلاَثَةٌ يُجلِينَ البَصَرَ»: ومجموعُ طرقه ترفعه
(١) انظر: (٧/ ٢٩٣).
(٢) انظر: (٥/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وانظر تعليقنا هناك.
(٣) انظر: (١٢/ ١٨٢).
(٢) انظر: (٥/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وانظر تعليقنا هناك.
(٣) انظر: (١٢/ ١٨٢).
مقدمة / ٥٦