ذكره القاضي شمس الدين خلكان في «تاريخه» (١).
وروى ابن أبي الدنيا عن عروة بن الزبير رضي الله تعالى عنه قال: ليس العاقل الذي يتحيَّل في الأمر الذي يقع فيه حتى يخلُص منه، ولكن العاقل الذي يتوقى الأمور حتى لا يقع فيها (٢).
قلت: ومن ثم قال الشافعي رحمه الله تعالى: لا يدخل في الوصية أحمق أو لص. رواه أبو نعيم في «الحلية» (٣).
ومن هذا القبيل - أعني: عدم النظر في العواقب - الذي هو من أحوال الحمقى والنوكى أن يكون الإنسان كامل الشهوة، واجدًا لطَول الزوجة، ولا يتزوج.
روى عبد الرزاق عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أنه قال لرجل: أتزوجت؟
قال: لا.
قال: إما أن تكون أحمق، وإما أن تكون فاجرًا (٤).
وروى هو وابن أبي شيبة عن إبراهيم بن ميسرة قال: قال لي
(١) انظر: «وفيات الأعيان» لابن خلكان (٤/ ٣٩٩).
(٢) ورواه ابن أبي الدنيا في «العقل وفضله» (ص: ٥٩).
(٣) ورواه ابن القيسراني في «المؤتلف والمختلف» (ص: ١٠٣).
(٤) رواه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠٣٨٣).
(٢) ورواه ابن أبي الدنيا في «العقل وفضله» (ص: ٥٩).
(٣) ورواه ابن القيسراني في «المؤتلف والمختلف» (ص: ١٠٣).
(٤) رواه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠٣٨٣).
١٠ / ٤٦