وروى الحاكم في «مناقب الشّافعيّ» عن البويطي عنه رحمهما الله تعالى أنّه قال: ليس من المروءة أن يخبر الرَّجل بسنه (٢).
وروى أبو نعيم عن الزّهريُّ رحمه الله تعالى قال: ما أحدث النَّاس مروءة أعجب إليَّ من الفصاحة (٣).
وروى ابن باكويه الشيرازي، ومن طريقه ابن الجوزي عن أحمد ابن الصلت قال: سمعت بشر بن الحارث يقول رحمه الله تعالى: ليس من المروءة أن تحب ما يبغض حبيبك (٤).
قلت: أشار إلى أن من كان الله حبيبه، فمروءته أن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله، ولا يبغض ما أحب الله، ولا يحب ما أبغضه الله.
وفيه معنى آخر: وهو أن من له صديق يعلم منه الصداقة والديانة والمحبة والصيانة، فليس من المروءة أن يصادق عدو صديقه.
(١) رواه الدينوري في «المجالسة وجواهر العلم» (ص: ٢٩٨)، وعنده: «ضيفك» بدل «صبيتك»، و«مجلسك» بدل «محلتك».
(٢) انظر: «صفة الصفوة» لابن الجوزي (٢/ ٢٥٤).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٣٦٤).
(٤) وروى أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٨/ ٣٠٠) عن بشر بن السري بمعناه.
(٢) انظر: «صفة الصفوة» لابن الجوزي (٢/ ٢٥٤).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٣٦٤).
(٤) وروى أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٨/ ٣٠٠) عن بشر بن السري بمعناه.
٩ / ٥٠٨