وروى الطبراني في «الأوسط»، واللالكائي عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - عندي، فغدت إليه فاطمة رضي الله تعالى عنها ومعها علي - رضي الله عنه -، فرفع رسول الله - ﷺ - رأسه وقال: «أَبْشِرْ يا عَلِيُّ! أَنْتَ وَشِيعَتُكُ فِي الْجَنَّةِ، إِلَّا أَنَّ مِمَّنْ يَزْعُمُ مُشايَعَتَكَ، أَقْوامًا يَضْفُزُونَ الإِسلامَ، ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ - ثلاث مراتٍ - يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، لهُمْ نبزٌ، يُقالُ لَهُمُ: الرَّافِضَةُ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَجاهِدْهُمْ؟ فَإِنَّهمْ مُشْرِكُونَ».
قالوا: يا رسول الله! فما العلامة فيهم؟
قال: «لا يَشْهَدُونَ جُمُعة وَلا جَماعة، يَطْعَنُونَ عَلى السَّلَفِ» (٢).
وقوله: «يَضْفُزونَ» - بضم الفاء - من: ضفز البعير - بالضاد المعجمة، والفاء والزاي -: إذا لقم، أو مع كراهية.
(١) رواه البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٥٤٧)، والإمام أحمد في «المسند» (١٠٣/ ١) عن علي - رضي الله عنه -.
ورواه البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٥٤٨) وقال: وروي من أوجه أخر كلها ضعيفة.
(٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٦٠٥)، واللالكائي في «اعتقاد أهل السُّنَّة» (٨/ ١٤٥٣).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٢٢): رواه الطبراني، وفيه الفضل ابن غانم، وهو ضعيف.
ورواه البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٥٤٨) وقال: وروي من أوجه أخر كلها ضعيفة.
(٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٦٠٥)، واللالكائي في «اعتقاد أهل السُّنَّة» (٨/ ١٤٥٣).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٢٢): رواه الطبراني، وفيه الفضل ابن غانم، وهو ضعيف.
٩ / ٤١٢