وقال في رواية لابن أبي حاتم: الفرح ها هنا هو البغي (٢).
وقال ابن عبَّاس: المرحين. رواه ابن المنذر، وابن أبي حاتم (٣).
وقيل: الباخلين (٤).
وكل ذلك إما تفسير للفرح بلازمه، أو بما يترتب عليه.
والتبدخ - بمعجمات وبدال مهملة - كما حكاه في «القاموس»: التَّعظم، والتَّكبر، والعلو.
ويقال: بدخ مثلث الدال المهملة، وبذخ - بكسر المعْجمة -: تكبر بذخًا - بالتحريك - (٥).
والأشر والمرح بمعنى، أو هما بمعنى النشاط والتبختر.
والبطر: النشاط، والأشر، وقلة احتمال النعمة، والدهش والحيرة،
(١) رواه الطبري في «التفسير» (٢٠/ ١١١)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٩/ ٣٠٠٩).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٩/ ٣٠٠٩).
(٣) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٩/ ٣٠١٠).
(٤) انظر: «تفسير القرطبي» (١٣/ ٣١٤).
(٥) انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص: ٣١٨) (مادة: بدخ).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٩/ ٣٠٠٩).
(٣) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٩/ ٣٠١٠).
(٤) انظر: «تفسير القرطبي» (١٣/ ٣١٤).
(٥) انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص: ٣١٨) (مادة: بدخ).
٨ / ١٣