حسن التنبه لما ورد في التشبه — الصفحة ٣٥٢٢

وذهب بعض العلماء إلى تحريم الاحتكار في كل شيء العموم أكثر الأحاديث.
روى الإمام أحمد، والحاكم وصححه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ، وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَرَسُوْلهِ» (١).
وروى الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن
النبي - ﷺ - أنه قال: «مَنِ احْتَكَرَ الطَّعَامَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئ مِنَ اللهِ، وَبَرِئ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ» (٢).
وروى الحاكم وصححه عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ».
وروى ابن ماجه عن عمر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الْجَالِبُ مَرْزُوْقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ» (٣).
وعنه رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
(١) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٣٥١)، والحاكم في «المستدرك» (٢١٦٦).
(٢) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٣٣)، والحاكم في «المستدرك» (٢١٦٥).
(٣) رواه ابن ماجه (٢١٥٣)، وكذا الحاكم في «المستدرك» (٢١٦٤)، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (ص: ٨٤). قال ابن عدي في «الكامل» (٥/ ٢٠٣): علي بن سالم بن ثوبان لا يتابع في حديثه.
٧ ‏/ ٦٥