فإذا كان طمعه في موسى عليه السلام وهو في حضرة ربه تعالى، فكيف طمعه فيمن دونه.
وقد روى أبو نعيم عن أبي محمد حبيب الفارسي رحمه الله تعالى قال: والله إنَّ الشيطان ليلعب بالقُرَّاء كما تلعب الصبيان بالجوز، ولو أن الله تعالى دعاني يوم القيامة فقال: يا حبيب! فقلت: لبيك، فقال: جئتني بصلاة يوم، أو صوم يوم، أو ركعة، أو تسبيحة اتقيت عليها من إبليس أن لا يكون طعن فيها طعنة فأفسدها، ما استطعت أن أقول: نعم أيْ ربِّ (٢).
وروى أبو نعيم عن أبي الجوزاء رحمه الله تعالى قال: والذي نفسي بيده إن الشيطان ليأزم بالقلب حتى ما يستطيع صاحبه يذكر الله، ألا ترونهم في المجالس يأتي على أحدهم عامة نومه لا يذكر الله - عز وجل - إلا حالفًا، والذي نفس أبي الجوزاء بيده ما له في القلب طرد إلا: لا إله إلا الله، ثم قرأ: ﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾ [الإسراء: ٤٦] (٣).
(١) رواه ابن أبي الدنيا في «مكائد الشيطان» (ص: ٧٢)، وكذا ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦١/ ١٢٤).
(٢) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٦/ ١٥٣).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٨٠)، وعنده: «ليلزم» بدل «ليأزم».
(٢) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٦/ ١٥٣).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ٨٠)، وعنده: «ليلزم» بدل «ليأزم».
٦ / ٣٠٣