وروى ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال: لا يشتهي النساء (٢).
وروى ابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - ذكر يحيى، فقرأ: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: ٣٩]، ثم أهوى النبي - ﷺ - إلى قَذَاة من الأرض فأخذها وقال: «كَانَ ذَكَرُهُ مِثْلَ هَذِهِ القَذَاة» (٣).
وروى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد في «الزهد»، والمفسرون عن ابن عباس قال: الحصور الذي لا يُنزل الماء (٤)، وعلى هذا يتأتَّى الإشكال.
والجواب عنه: أنَّ سعيد بن جبير ممن يقول بهذا القول، وقد قال: إنَّ يحيى عليه السلام مع اتصافه بما ذُكر تزوج ليكون أغض لبصره.
(١) انظر: «الدر المنثور» للسيوطي (٢/ ١٩٠).
(٢) رواه الطبري في «التفسير» (٣/ ٢٥٦). وذكره البخاري في «صحيحه» (٤/ ١٦٥٣) معلقًا بصيغة الجزم. ولفظه: «لا يأتي النساء».
(٣) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٢/ ٦٤٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/ ١٩٤)، وكذا الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٥٥٦).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٢٠٩): رواه الطبراني، وفيه حجاج ابن سليمان الرعيني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(٤) ورواه الطبري في «التفسير» (٣/ ٢٥٦)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٢/ ٦٤٣).
(٢) رواه الطبري في «التفسير» (٣/ ٢٥٦). وذكره البخاري في «صحيحه» (٤/ ١٦٥٣) معلقًا بصيغة الجزم. ولفظه: «لا يأتي النساء».
(٣) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٢/ ٦٤٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٤/ ١٩٤)، وكذا الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٥٥٦).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٢٠٩): رواه الطبراني، وفيه حجاج ابن سليمان الرعيني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(٤) ورواه الطبري في «التفسير» (٣/ ٢٥٦)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٢/ ٦٤٣).
٥ / ١٠١