حسن التنبه لما ورد في التشبه

«مَا خَابَ مَن اسْتَخَارَ، وَلا نَدِمَ مَن اسْتَشَارَ، وَلا عَالَ مَن اقْتَصَدَ» (١).
وهو - وإن كان ضعيفًا - يُعمل به في فضائل الأعمال.
وروى ابن السُّنِّي - بسند ضعيف - عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يَا أَنسَ! إِذَا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيْهِ سَبع مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُر إِلى الَّذِي سَبَقَ إِلَى قَلْبِكَ؛ فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيْه» (٢).
قوله: «فَاسْتَخِر رَبَّكَ»؛ أي: اطلب منه الخير فيه.
وروى الترمذي وضعفه، عن أبي بكر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - ﷺ - كان إذا أراد الأمر قال: «اللَّهُمَّ خِرْهُ لِي وَاخْتَرْهُ لَهُ» (٣)؛ أي: اجعله خيرًا.
وفي لفظ: «خِرْ لي، وَاخْتَر لِي» (٤).
قال في «القاموس»: خار الله لك في الأمر: جعل لك فيه الخير (٥).
وروى البخاري، والأربعة عن جابر - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يُعلمنا السورة من القرآن، يقول:
(١) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٦٢٧). من طريق عبد السلام ابن عبد القدوس عن أبيه. قال أبو حاتم: هو وأبوه ضعيفان. انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٦/ ٤٨).
(٢) رواه ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص: ٥٥١). قال ابن حجر في «الفتح» (١١/ ١٨٧): وهذا لو ثبت لكان هو المعتمد، لكن سنده واه جدًا.
(٣) رواه الترمذي (٣٥١٦) وضعفه.
(٤) هذا هو لفظ الترمذي، واللفظ الأول لم أقف عليه.
(٥) انظر: «القاموس المحيط» (ص: ٤٩٧) (مادة: خير).
٤ ‏/ ٤٣٨