حسن التنبه لما ورد في التشبه — الصفحة ١٨٩٧

وأخرجه الحكيم، ولفظه: «طُوْبَى لِلسَّابِقِيْنَ إِلى ظِلِّ اللهِ تَعَالَى، الَّذِيْنَ ...» إلى آخره (١).
وروى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له: جُمدان، فقال: «سِيْرُوْا هَذا جُمْدانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُوْنَ»، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذَّاكِرُوْنَ اللهَ كَثِيْرًا [والذاكرات] (٢)» (٣).
ورواه الترمذي وصححه، ولفظه: قالوا: يا رسول الله! وما المفردون؟ قال: «الْمُسْتَهْتَرُوْنَ بِذِكْرِ اللهِ، يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُم أثقَالَهُم فَيَأْتُوْنَ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ خِفَافًا» (٤).
وروى الطبراني نحوه عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - (٥).
قال المنذري: المفردون - بفتح الفاء، وكسر الراء - والمستهترون - بفتح التائين المثناتين فوق -: هم المولعون بالذكر، المداومون عليه، لا يبالون ما قيل فيهم، ولا ما فُعل بهم (٦).
(١) رواه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٤/ ٢٣).
(٢) زيادة من مسلم.
(٣) رواه مسلم (٢٦٧٦).
(٤) رواه الترمذي (٣٥٩٦) وحسنه.
(٥) قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٧٥): رواه الطبراني عن شيخ عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وهو ضعيف.
(٦) انظر: «الترغيب والترهيب» للمنذري (٢/ ٢٥٦).
٤ ‏/ ١٤٧