وكذلك قال ابن القاسم فيمن استؤجر على أن يحمل أحمالًا ففلس صاحبها قبل أن يحملها وقد أبرزت وقبضها: إنه أحق بها (٤)، ولو ادعى ضياعها في الطريق لكان القول قوله، فإن انقضت الإجارة وغاب عليها لم يقبل قوله؛ لأنها رهن محض.
(١) في (ت): (عبد).
(٢) في (ت): (الرهان).
(٣) في (ت): (أقوم).
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ١٠/ ٥٤٧، ونصه: (وقال في الجمال يتكارى على حمل متاع فيحمل ثم يفلس صاحب المتاع والمتاع على الإبل أنه أولى به).
(٢) في (ت): (الرهان).
(٣) في (ت): (أقوم).
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ١٠/ ٥٤٧، ونصه: (وقال في الجمال يتكارى على حمل متاع فيحمل ثم يفلس صاحب المتاع والمتاع على الإبل أنه أولى به).
١٢ / ٥٧٢٦