ويفترقان ويختلفان (٨) في أن شاهد الزور، له حياة بعد ذلك يظهر فيها صلاحه، وانتقال (٩) حاله فقبلت شهادته، لذلك ليس بمجرد قوله الأول إني تائب، ولو غفل عن رفع الشهادة عن الزنديق، حتى ظهر صلاحه ودينه وانتقال حاله لم يكن كذلك. قيل: لا شبه أن يقال (١٠) تقبل توبته مثل الشاهد،
(١) قوله: (أبدًا) ساقط من (ر).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٠٥.
(٣) قوله: (أقر بشهادة الزور. . . تقبل شهادته إذا) ساقط من (ر).
(٤) في (ف): (ظهر).
(٥) قوله: (ها هنا) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (عليه) ساقط من (ف).
(٧) في (ر): (وقبل).
(٨) قوله: (ويختلفان) زيادة من (ت).
(٩) في (ر): (بانتقال).
(١٠) قوله: (يقال) ساقط من (ف).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٠٥.
(٣) قوله: (أقر بشهادة الزور. . . تقبل شهادته إذا) ساقط من (ر).
(٤) في (ف): (ظهر).
(٥) قوله: (ها هنا) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (عليه) ساقط من (ف).
(٧) في (ر): (وقبل).
(٨) قوله: (ويختلفان) زيادة من (ت).
(٩) في (ر): (بانتقال).
(١٠) قوله: (يقال) ساقط من (ف).
١٢ / ٥٥٣٩