وأرى أن يستقبل به القبلة في قليل ذلك وكثيره ولا يقام، وإن كانت اليمين في الجامع. وقد يستحسن (٥) ذلك في القليل (٦). ولم يقم النبي - ﷺ - في اللعان إلا في الخامسة، أقام المرأة في موضع الغضب (٧). وقيل: إنه أقام الرجل في الخامسة، وليس في الصحيح إقامة الرجل، ومن حلف في جميع ذلك جالسًا أجزأه.
ولا يحلف في الأيمان إلى غير موضعه إلا في القسامة. قال مالك: يحلف إلى مكة والمدينة وبيت المقدس. وأما غير هذا (٨) فيستحلفون في مواضعهم، إلا أن
(١) انظر: المدونة: ٤/ ٦.
(٢) قوله: (يحلف) ساقط من (ف).
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٩/ ١٨٤.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٥٦.
(٥) في (ر): (يستحب)، وفي (ف): (يستحق).
(٦) في (ت)، و(ف): (في القتل).
(٧) سبق تخريجه في كتاب اللعان، ص: ٢٤٢٦.
(٨) في (ت): (غير هؤلاء)، وفي (ف): (غيرها).
(٢) قوله: (يحلف) ساقط من (ف).
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٩/ ١٨٤.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٥٦.
(٥) في (ر): (يستحب)، وفي (ف): (يستحق).
(٦) في (ت)، و(ف): (في القتل).
(٧) سبق تخريجه في كتاب اللعان، ص: ٢٤٢٦.
(٨) في (ت): (غير هؤلاء)، وفي (ف): (غيرها).
١٢ / ٥٥٣٤