واختلف في جلوس أهل العلم معه، فقال محمد بن المواز: لا أحب له أن يقضي إلا بحضرة أهل العلم معه (٥) ومشاورتهم، وهو قول أشهب قال: (٦) وكان عثمان - رضي الله عنه - إذا جلس للقضاء أحضر أربعة من الصحابة ثم استشارهم، فإذا رأوا ما رآه أمضاه. ومنع ذلك مطرف وابن الماجشون، قالا: ولكن إذا ارتفع عن مجلس القضاء شاور (٧).
قال الشيخ -رحمه الله-: ذلك على قدر حالة القاضي، فإن كان لا يدركه انحصار لحضورهم كان حضورهم أحسن، ولا يزيده ذلك إلا خيرًا وبصيرة،
= من كتاب الأحكام، برقم (٦٧٣٩)، ومسلم: ٣/ ١٣٤٢، في باب كراهة قضاء القاضي وهو غضبان، من كتاب الأقضية، برقم (١٧١٧).
(١) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٢.
(٢) قوله: (يقوم) ساقط من (ف)، وانظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٥.
(٣) قوله: (من) ساقط من (ت).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٢، ٢٣.
(٥) قوله: (معه) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (قال:) ساقط من (ت).
(٧) في (ر): (شاورهم)، وانظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٨.
(١) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٢.
(٢) قوله: (يقوم) ساقط من (ف)، وانظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٥.
(٣) قوله: (من) ساقط من (ت).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٢، ٢٣.
(٥) قوله: (معه) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (قال:) ساقط من (ت).
(٧) في (ر): (شاورهم)، وانظر: النوادر والزيادات: ٨/ ١٨.
١١ / ٥٣٢٧