وأما الجنس الذي يضمن فقال مالك وابن القاسم: يضمن الطعام (٩) جملة -ولم يفرقا- وقال ابن حبيب: يضمن ما يتقوّته الناس: القمح والشعير والسُّلْت والدقيق والعلس والذرة والدخن (١٠) دون الأرز لأنه يفكه (١١)، ويضمن القطاني إلا الترمس (١٢).
ومن الإدام أربعة: الزيت، والخل، والعسل، والسمن دون الرُبِّ (١٣)
(١) قوله: (نقص أو ذهب) في (ت): (ذهب أو نقص).
(٢) قوله: (أنه) ساقط من (ف).
(٣) قوله: (وإنما يدخل التأخير) في (ر): (ولا يدخل)، وفي (ت): (وإنما يدخل التاجر).
(٤) في (ت): (عوهدت)، وفي (ف): (عوهد).
(٥) في (ر) و(ت): (وسقه).
(٦) في (ر): (وقبل).
(٧) في (ر): (وبعد).
(٨) في (ت): (عليه).
(٩) زاد بعده في (ف): (كله).
(١٠) في (ر): (والذخن).
(١١) في (ف): (يتمكنه).
(١٢) انظر: المدونة: ٣/ ٤٨٨.
(١٣) الرُّب دبْسُ كل ثَمَرَة وهو سُلافةُ خُثارَتِها بعد الاعتصار والطبْخِ. وانظر: لسان العرب: ١/ ٤٠٣.
(٢) قوله: (أنه) ساقط من (ف).
(٣) قوله: (وإنما يدخل التأخير) في (ر): (ولا يدخل)، وفي (ت): (وإنما يدخل التاجر).
(٤) في (ت): (عوهدت)، وفي (ف): (عوهد).
(٥) في (ر) و(ت): (وسقه).
(٦) في (ر): (وقبل).
(٧) في (ر): (وبعد).
(٨) في (ت): (عليه).
(٩) زاد بعده في (ف): (كله).
(١٠) في (ر): (والذخن).
(١١) في (ف): (يتمكنه).
(١٢) انظر: المدونة: ٣/ ٤٨٨.
(١٣) الرُّب دبْسُ كل ثَمَرَة وهو سُلافةُ خُثارَتِها بعد الاعتصار والطبْخِ. وانظر: لسان العرب: ١/ ٤٠٣.
١١ / ٥٢٠٢