وقوله: يرجع ليس بالبيّن؛ لأنَّ عليه في ذلك ضررًا، أرى أن يسأل، فإن قال: أكريتها لنفسي صدق وكان له ما أكراها به قل أو كثر ورجع مرة أخرى. وإن قال (٨): اكتريتها للمكتري. صدق، فإن كان أكراها بأقل رجع عليه بالباقي. وإن كان أكراها بأكثر ولم يكن انتقد، كان الفاضل للمكتري، وكذلك إذا انتقد وكان الكراء راحلة بعينها، وإن كان مضمونًا، لم يقبل قوله وتصدق بالفاضل (٩).
(١) قوله: (محمَّد) ساقط من (ر).
(٢) قوله: (اكترى ظهرًا إلى أجل على) في (ر): (ظهرًا على).
(٣) في (ر): (فدفع).
(٤) في (ر): (فأكراها).
(٥) قوله (مالك) ساقط من (ت) و(ف).
(٦) قوله: (ذلك) ساقط من (ر).
(٧) في (ف): (للمكتري).
(٨) قوله: (أكريتها لنفسي صدق وكان له ما. . . وإن قال) ساقط من (ر).
(٩) في (ت) (الفضل).
(٢) قوله: (اكترى ظهرًا إلى أجل على) في (ر): (ظهرًا على).
(٣) في (ر): (فدفع).
(٤) في (ر): (فأكراها).
(٥) قوله (مالك) ساقط من (ت) و(ف).
(٦) قوله: (ذلك) ساقط من (ر).
(٧) في (ف): (للمكتري).
(٨) قوله: (أكريتها لنفسي صدق وكان له ما. . . وإن قال) ساقط من (ر).
(٩) في (ت) (الفضل).
١١ / ٥١٥٥