قال الشيخ أَبو الحسن (٣) - رضي الله عنه -: يختلف على هذا في كرائها بزريعة الكتان وبزيته (٤)، وبالكتان وبما يسقط منه كالأصطبة (٥) إذا كان كراؤها ليعمل فيها، فمنع ذلك ابن القاسم بجميع ما ذكر (٦)، وأجازه ابن الماجشون بما ليس عمدة فيما تُكرى به كالأصطبة، وقد تلحق بذلك الزريعة وزيتها؛ لأنها حقيرة في جنب ما يعمل فيها وهو الكتان، ويجوز على قول ابن كنانة بالكتان وبزيته مما لا يعاد فيها، ولا يجوز بزريعته.
(١) من قوله: (قال، وقال ابن نافع. . . يخرج) ساقط من (ر).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٧/ ١٥٣.
(٣) قوله: (أبو الحسن) ساقط من (ت).
(٤) قوله: (وبزيته) ساقط من (ر).
(٥) الأُصْطُبَّة: هي مُشاقةُ الكَتَّانِ. انظر: لسان العرب: ١/ ٢١٥.
(٦) انظر: المدونة: ٣/ ٥٤٧.
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٧/ ١٥٣.
(٣) قوله: (أبو الحسن) ساقط من (ت).
(٤) قوله: (وبزيته) ساقط من (ر).
(٥) الأُصْطُبَّة: هي مُشاقةُ الكَتَّانِ. انظر: لسان العرب: ١/ ٢١٥.
(٦) انظر: المدونة: ٣/ ٥٤٧.
١١ / ٥١١٧