وقال أشهب فيمن حلف بعتق عبده ليبيعنه إلى أجلٍ سماه (٧)، فباعه بعيبٍ دلس به ثم رد بذلك العيب بعد الأجل (٨) إنه حانث (٩).
وقال عبد الملك بن الماجشون: لا يحنث؛ لأنه كان في ضمان المبتاع ورده كبيع ثان (١٠). فعلى قول عبد الملك لا يحنث الأول إذا كلم (١١) المحلوف عليه، ثم رد بعيب؛ لأنَّه لم يكن في ملكه.
(١) قوله: (رضيه) في (ف): (رضي).
(٢) قوله: (أدى) في (ف): (رد).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢١١. ونصه في النوادر: قال ابن القاسم فى المجموعة فيمن حلف بعتق عبده إن كلم فلانا فباعه ثم كلمه ثم رُدَّ عليه العبد بعيب إنه يحنث، وإن أعطى للمبتاع قيمة العبد حنث، وإن رضى المشتري بعيبه لم يحنث.
(٤) قوله: (ودى) في (ف): (رد).
(٥) قوله: (كمبتدأ) في (ر) (كابتداء).
(٦) قوله: (يحنث) في (ف): (يجب).
(٧) قوله: (سماه) في (ح): (مسمى).
(٨) قوله: (بعد الأجل) ساقط من (ح).
(٩) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢٣١.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢٣١.
(١١) قوله: (كلم) في (ف): (كلمه).
(٢) قوله: (أدى) في (ف): (رد).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢١١. ونصه في النوادر: قال ابن القاسم فى المجموعة فيمن حلف بعتق عبده إن كلم فلانا فباعه ثم كلمه ثم رُدَّ عليه العبد بعيب إنه يحنث، وإن أعطى للمبتاع قيمة العبد حنث، وإن رضى المشتري بعيبه لم يحنث.
(٤) قوله: (ودى) في (ف): (رد).
(٥) قوله: (كمبتدأ) في (ر) (كابتداء).
(٦) قوله: (يحنث) في (ف): (يجب).
(٧) قوله: (سماه) في (ح): (مسمى).
(٨) قوله: (بعد الأجل) ساقط من (ح).
(٩) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢٣١.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٢٣١.
(١١) قوله: (كلم) في (ف): (كلمه).
٨ / ٣٧٢٥