وقال ابن القاسم في المدونة فيمن قال: إن كلمت فلانًا فكل مملوك أملكه من الصقالبة، فهو حر، فذلك عليه فيما يملك بعد يمينه، قال: وإن اشترى بعد يمينه وقبل حنثه لزمه إلا أن يريد ما يملكه بعد حنثه (٤). وهذا نحو قوله في المسألة التي قبلُ (٥) إنه حمل قوله: أملك على ما يستقبل، ولا يحسن على هذا اليوم إلا أن يكون له (٦) عبد من الصقالبة وجعل الحنث فيمن (٧) يملك بعد انعقاد اليمين.
وقال في العتبية فيمن قال: إن كلمت فلانًا فكل امرأة أتزوجها بمصر طالق، فتزوج ثم كلمه، فلا شيء عليه في التي تزوج (٨)، وإنما يلزمه الحنث
(١) انظر: المدونة: ٢/ ٣٩٠.
(٢) قوله: (لأنه يحسن) في (ح): (لأنها تحسن).
(٣) قوله: (الاستقبال) في (ف، ر): (المستقبل).
(٤) انظر: المدونة: ٢/ ٣٩١، ٢٩٢.
(٥) قوله: (قبل) في (ح): (قال).
(٦) قوله: (له) ساقط من (ر).
(٧) قوله: (فيمن) في (ف): (فيما).
(٨) قوله: (في التي تزوج) ساقط من (ح).
(٢) قوله: (لأنه يحسن) في (ح): (لأنها تحسن).
(٣) قوله: (الاستقبال) في (ف، ر): (المستقبل).
(٤) انظر: المدونة: ٢/ ٣٩١، ٢٩٢.
(٥) قوله: (قبل) في (ح): (قال).
(٦) قوله: (له) ساقط من (ر).
(٧) قوله: (فيمن) في (ف): (فيما).
(٨) قوله: (في التي تزوج) ساقط من (ح).
٨ / ٣٧١٩