ويحتج لمن قال: لا يقرأ مع الإمام على حال بالحديث الذي قال: قال رسول الله - ﷺ -: «فَإِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا» أخرجه مسلم (٤)، ولم يفرق بين السر والجهر.
وقال ابن عمر في الموطأ: «إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام، وإذا صلى وحده فليقرأ»، قال نافع: وكان ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام (٥). وقد كان ابن عمر أكثر الناس اتباعًا واقتصاصًا لأفعال النبي - ﷺ -،
= أبواب الصلاة، برقم (٣١١) وقال: (حديث حسن)، وأبو داود: ١/ ٢٧٧ في باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، من كتاب الصلاة، برقم (٨٢٣)، والنسائي: ٢/ ١٤١ في باب قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام، من كتاب صفة الصلاة، برقم (٩٢٠).
(١) (حسن) أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٨٦ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، من كتاب الصلاة، برقم (١٩٣) وأبو داود: ١/ ٢٧٨ في باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، من كتاب الصلاة، برقم (٨٢٦)، والترمذي: ٢/ ١١٨ في باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة، من كتاب الصلاة، برقم (٣١٢)، وقال: حديث حسن، والنسائي: ٢/ ١٤٠ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر به، من كتاب صفة الصلاة، برقم (٩١٩).
(٢) في (س): (كفوا).
(٣) في (س): (السر).
(٤) أخرجه مسلم: ١/ ٣٠٣ في باب التشهد في الصلاة، من كتاب الصلاة، برقم (٦٣/ ٤٠٤).
(٥) أخرجه مالك: ١/ ٨٦ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، من كتاب الصلاة، =
(١) (حسن) أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٨٦ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، من كتاب الصلاة، برقم (١٩٣) وأبو داود: ١/ ٢٧٨ في باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، من كتاب الصلاة، برقم (٨٢٦)، والترمذي: ٢/ ١١٨ في باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة، من كتاب الصلاة، برقم (٣١٢)، وقال: حديث حسن، والنسائي: ٢/ ١٤٠ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر به، من كتاب صفة الصلاة، برقم (٩١٩).
(٢) في (س): (كفوا).
(٣) في (س): (السر).
(٤) أخرجه مسلم: ١/ ٣٠٣ في باب التشهد في الصلاة، من كتاب الصلاة، برقم (٦٣/ ٤٠٤).
(٥) أخرجه مالك: ١/ ٨٦ في باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، من كتاب الصلاة، =
١ / ٢٦٨