واختلف في حمالتها بأكثر (٧) من الثلث، فقيل: لا يجوز (٨)؛ لأنها هبة. وقال عبد الملك في كتاب محمد (٩): تجوز.
(١) في (ق ٩): (من)، وفي (ق ٢): (لأنها من).
(٢) في (ق ٨): (كان ذلك).
(٣) قوله: (أن يرد) يقابله في (ق ٩): (ألا يرد إلا).
(٤) متفق عليه، البخاري: ٥/ ١٩٥٨، في باب الأكفاء في الدين، من كتاب النكاح، برقم (٤٨٠٢)، ومسلم: ٢/ ١٠٨٦، في باب استحباب نكاح ذات الدين، من كتاب الرضاع، برقم (١٤٦٦)، بلفظ (تنكح المرأة. . .).
(٥) في (ف) و(ق ٢): (ويزيد).
(٦) قوله: (أو هبة) ساقط من (ق ٢).
(٧) في (ق ٨): (أكثر).
(٨) انظر: المدونة: ٤/ ١٢٣، والنوادر والزيادات: ١٠/ ١٤٨.
(٩) في (ق ٨): (ابن حبيب).
(٢) في (ق ٨): (كان ذلك).
(٣) قوله: (أن يرد) يقابله في (ق ٩): (ألا يرد إلا).
(٤) متفق عليه، البخاري: ٥/ ١٩٥٨، في باب الأكفاء في الدين، من كتاب النكاح، برقم (٤٨٠٢)، ومسلم: ٢/ ١٠٨٦، في باب استحباب نكاح ذات الدين، من كتاب الرضاع، برقم (١٤٦٦)، بلفظ (تنكح المرأة. . .).
(٥) في (ف) و(ق ٢): (ويزيد).
(٦) قوله: (أو هبة) ساقط من (ق ٢).
(٧) في (ق ٨): (أكثر).
(٨) انظر: المدونة: ٤/ ١٢٣، والنوادر والزيادات: ١٠/ ١٤٨.
(٩) في (ق ٨): (ابن حبيب).
٨ / ٣٥٢٢