وقال تبارك وتعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هود: ١١٤]، واختلف فيما تضمنته هذه الآية على ثلاثة أقوال، فقيل: ثلاث صلوات، وقيل: أربع، وقيل: خمس.
قال أبو إسحاق ابن شعبان: ثلاث صلوات؛ فالصبح طرف، والمغرب طرف، والثالثة العشاء (٥).
فجعل المغرب من طرفي النهار؛ لأنها تصلى عند طرف النهار، وهو: إذا توارت بالحجاب، والعرب تسمي الشيء (٦) باسم غيره إذا كان من سببه أو
(١) انظر: البيان والتحصيل: ١/ ٣٢٢، ٣٢٣.
(٢) قوله: (والصبح لقوله تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾. . . وكذلك في الواضحة) زيادة من (ش ٢).
(٣) في (ش ٢): (القران).
(٤) في (ر): (الإعادة).
(٥) انظر: الزاهي، لابن شعبان، لوحة رقم: [١٢ / ب].
(٦) في (ر): (طرف الشيء).
(٢) قوله: (والصبح لقوله تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾. . . وكذلك في الواضحة) زيادة من (ش ٢).
(٣) في (ش ٢): (القران).
(٤) في (ر): (الإعادة).
(٥) انظر: الزاهي، لابن شعبان، لوحة رقم: [١٢ / ب].
(٦) في (ر): (طرف الشيء).
١ / ٢٢٤