وقال عبد الملك في المجموعة: إذا خيرها وهي في عقلها ثم غمرت لم يجز قضاؤها حينئذ، وإن خيرها وهي مغمورة فاختارت جاز قضاؤها؛ لأنها في حد من رضي لنفسه قضاءها (٣). وإن قال: اختاري ولم يزد على ذلك حمل على اختيار النفس، فإن قال: أردت اختاري أي ثوب أشتريه لك، لم يصدق إلا أن يكون تقدَّم في قوله ما يدل على ذلك.
(١) قوله: (الآن) ساقط من (ح).
(٢) في (ح): (توقف).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٢٦، ٢٢٧.
(٢) في (ح): (توقف).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٢٦، ٢٢٧.
٦ / ٢٧١١